Et là, tout à coup, le Tenancier pense à Pierre Dac (et un peu, aussi, à Horace Vernet)

Voyage d'un renégat

Votre Tenancier chéri continue son année avec un court roman, après une nouvelle et la publication d’une anthologie sous sa direction. Allez donc voir sur le site de l’éditeur, Terres du Couchant puis lisez les premières pages.

Une historiette de Béatrice

Le client habitué qui revient après un an, ou quelques mois, je ne sais pas exactement. Qui regarde son rayon de prédilection et lâche un « Eh bien, ça n'a pas beaucoup changé » en soupirant. La joie de vivre incarnée, jamais un sourire, alors pensez un mot gentil, il repart, auréolé de sa suffisance, en me demandant un sac pour protéger le magazine qu'il tient en main.

Histoire du comte Fabrizio

Le temps passe et le Tenancier continue d'être publié dans le magazine Lard-Frit avec, cette fois-ci, une nouvelle inspirée du Guépard et de la dégustation des macaronis, tout ceci exposé avec tout le sérieux requis dans ce genre de récit. Naturellement.

La page de ce numéro se trouve ici

Autodafé

On voudra bien ne pas tenir rigueur au Tenancier de réutiliser un billet en provenance de son ancien blogue Feuille d’automne, mais l’esprit d’escalier règne en maître dans le capharnaüm qui lui sert de cerveau et l’allusion dernière à la liste Otto l’a mené jusqu’à la réminiscence de cet extrait.

[…] « Le symbole de toute cette campagne contre le libéralisme et l’individualisme nous paraît être l’autodafé de livres qui eut lieu à Berlin le 10 mai 1933. Cette manifestation, organisée par les étudiants groupés en un Comité d’action contre l’esprit non allemand, se déroula sur le mot d’ordre : « L’esprit allemand prend son essor. » Elle revêtit l’allure d’une cérémonie solennelle, avec un ensemble de rites empruntés aux traditions des corporations. Une fois que le bûcher des livres eut été dressé, neuf crieurs s’avancèrent l’un après l’autre en répétant, sous la forme d’un serment, des paroles moralisatrices : « Contre la décadence et contre la dégénérescence des mœurs ! Pour la discipline et la morale au sein de la Famille et de l’État ! […] je livre à la flamme les écrits de Heinrich Mann, Ernst Glaeser et Erich Kästner. » Ce jour-là, vingt mille volumes furent brûlés sur la place de l’Opéra, et les mêmes scènes se répétèrent dans toutes les universités allemandes. Quant aux thuriféraires du régime nazi, peu sensibles aux protestations venues de l’étranger, ils s’appliquèrent à justifier l’entreprise des étudiants. Will Vesper écrivit par exemple : « En maints endroits, on proteste maintenant sous prétexte que les étudiants, en brûlant cette littérature ordurière n’ont pas toujours jeté au feu ce qu’il fallait. C’est possible. Mais l’intention était bonne et justifiée. » Au XIXe siècle, déjà, en 1817 à Iéna, les étudiants allemands avaient brûlé des livres : au nom de la justice, de la patrie et de l’esprit communautaire. A cette occasion, un discours avait été prononcé sur les écrits néfastes et déshonorants pour la patrie : cérémonie au cours de laquelle, raconte un chroniqueur, le titre de chaque ouvrage était annoncé à voix haute par un héraut, et à chaque fois les assistants répondaient en un cri énorme : « Au feu ! Au feu ! » Dans Almansor, le poète Henri Heine avait alors déclaré : « C’était un simple prélude : là où l’on brûle des livres, on finira par brûler des hommes. » En quelques mois, les nazis avaient déterminé un clivage entre les bons et les mauvais écrivains. Pour certains de ceux-ci, l’émigration avait commencé ; pour d’autres, c’était la prison et les camps ; pour d’autres enfin, le silence pur et simple. Les bons, eux paradaient ici et là, glorifiant (comme Gottfried Benn à la radio) les bienfaits du nouveau Reich envers les intellectuels. La mise au pas exigeait encore une assise juridique solide, afin que toute opposition fût définitivement muselée, mais les premiers travaux de centralisation du pouvoir sur les lettres et les arts avaient été menés à bien, conformément au programme culture du parti national-socialiste. A la phrase prémonitoire de Henri Heine dont les écrits étaient maintenant interdits répondait une réplique prononcée par l’un des personnages du Schlageter de Johst, exemple de l’homme nouveau prôné par les nazis : « Quand j’entends le mot culture, je sors mon revolver !... (*) » __________ (*) C’est une phrase qu’on trouve attribuée alternativement à Goebbels ou à Goering dans les écrits français… (Note de l’auteur) Lionel Richard : Nazisme et littérature (1971)

Pornographie (bis)

« C'était certainement une impressionnante collection de pornographie, gâchée seulement par la section sans éclat consacrée aux légumes de la fin du printemps. »
(Glen Baxter)

L'ordre commence par la préoccupation de tenir des listes à jour.

À une amie libraire qui ignorait l’existence de la Liste Otto, je lui ai indiqué qu’elle aurait sans doute la chance d'en découvrir un équivalent dans un avenir proche : à elle le frisson du livre sous le manteau, des perquisitions dans les fonds de librairies et des poursuites judiciaires, voire plus si affinités, comme on dit... Tenez, livrons-nous à un jeu : comment s’appellerait cette nouvelle liste, les amis ?

Une historiette de Béatrice

« Allô oui bonjour, c'est moi qui suis venue vous voir hier à la boutique, vous deviez venir aujourd'hui chez moi et je vous attends toujours ! » Voyons, voyons, nous sommes lundi, oui. Je n'avais aucune bibliothèque à voir aujourd'hui, non. Mais je me souviens soudain de cette dame très agitée venue samedi me parler des livres et des boutons de manchette qu'elle voulait absolument que je vienne voir. Respire, respire, c'est lundi. C'est parti.

Qu'est-ce que ça peut vous foutre ?

Une question hante actuellement les animateurs de radio ou de télévision, insinuant que la création agirait comme une thérapie. Cette interrogation démontre à quel point nous avons raison de traiter ces interviewers « d’animateurs » et non de journalistes. Ceux-là sont curieux et opèrent sur diverses sources, or en mettant en avant, presque à chaque occasion, l’idée d’un exorcisme dans le travail de création, on devine implicitement que cela concerne cette espèce de littérature qui ne se révèle pas autre chose que l’adaptation « littéraire » d’articles pour magazine féminins (pêle-mêle : le deuil, l’anorexie, l’inceste, etc.) Le fait de savoir que cette littérature existe ne nous dérange pas particulièrement, la grosse artillerie éditoriale en fait son beurre, tant mieux, tant pis, on s’en moque. Au sujet de l’exorcisme ou de la thérapie par l’écriture, on connaît l’influence de psychiatres paresseux sur une bourgeoisie qui s’emmerde : « Écrivez ce qui vous hante » supplée à une imagination quelque peu défaillante… Il arrive que certains de ces « auteurs » gaffent et avouent ce qui a provoqué ce prurit d’écriture. Comme lesdits animateurs ont l’air de fréquenter les mêmes psys, nous nous retrouvons devant la piètre alternative, en allumant le poste, du choix de notre poison : veuvage, anorexie, inceste, le tout sur fond historique, si possible. Quant à nous, derrière ce clavier, à la question d’un exorcisme pour ce qui concerne notre production, nous n’aurions qu’une seule réponse : « Qu’est-ce que ça peut vous foutre ? » Autant le dire ici.

Ouf...

L'immeuble d'à côté (bis)

Comme vous l'avez vu récemment, votre Tenancier a dirigé une anthologie aux éditions Flatland. 
Un des auteurs qui figure dans le volume à fabriqué une vidéo qui nous en explique le contenu, bien mieux que ce que nous aurions pu faire de notre côté. Il a bien voulu qu'elle soit diffusée sur ce blogue. Remercions Jules Pétrichor !

Une historiette de Béatrice

Il a 4 ans au grand maximum. Parle anglais avec sa maman, basque avec son papa, et espagnol aussi avec les deux. Le plus naturellement du monde. Et vient me demander, tout content, « C'est combien ce livre s'il vous plaît? », phrase qu'il vient d'apprendre. Les mélanges, c'est la vie.